Carta Internacional para la Conservación de las Ciudades y Áreas Urbanas Históricas, 1987

Adoptada en la Asamblea General del ICOMOS en Washington D.C, en octubre de 1987.


Todos los conjuntos urbanos del mundo, al ser el resultado de un proceso gradual de desarrollo, más o menos espontáneo, o de un proyecto deliberado, son la expresión material de la diversidad de las sociedades a lo largo de la historia.

Documento de Nara en Autenticidad, 1994

Preámbulo


1-Nosotros, los expertos congregados en Nara (Japón), deseamos reconocer el espíritu generoso y el valor intelectual de las autoridades japonesas en proporcionar un foro oportuno en el que pudimos desafiar el pensamiento convencional en el campo de conservación, y debatir las maneras y los medios de extender nuestros horizontes para proporcionar más respeto a la diversidad cultural del patrimonio cultura,l en la práctica de la conservación.

Principles for the Recording of Monuments, Sofia, 1996

(Text ratified by the 11th ICOMOS General Assembly, held in Sofia, Bulgaria, 
from 5 to 9 October 1996)

As the cultural heritage is a unique expression of human achievement; and as this cultural heritage is continuously at risk; and as recording is one of the principal ways available to give meaning, understanding, definition and recognition of the values of the cultural heritage;

Carta de Venecia, 1964

Las obras monumentales de los pueblos, portadoras de un mensaje espiritual del pasado,
representan en la vida actual el testimonio vivo de sus tradiciones seculares. La humanidad,
que cada día toma conciencia de los valores humanos, las considera patrimonio común

Carta de la Conservación y Restauración de los Objetos de Arte y Cultura, 1987

Art. 1.- Las consideraciones e instrucciones, implícita o explícitamente enunciadas
en el presente documento, pretenden renovar, integrar y sustancialmente sustituir la "Carta
Italiana del Restauro" de 1972.
Éstas se aplican a todos los objetos de toda época y área geográfica que revistan de
manera significativa interés artístico, histórico y en general cultural. Forman parte de tal

Carta de Cracovia, 2000

PRINCIPIOS PARA LA CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN DEL
PATRIMONIO CONSTRUIDO

Reconociendo la contribución de particulares e instituciones que, en el transcurso
de tres años, han participado en la preparación de la Conferencia Internacional

Carta de Toledo, 1986

CARTA INTERNACIONAL PARA LA CONSERVACION
DE LAS CIUDADES HISTORICAS

Preámbulo y definición

Todas las ciudades del mundo, al ser el resultado de un proceso de desarrollo más o menos
espontáneo, o de un proyecto deliberado, son la expresión material de la diversidad de las

Carta Internacional sobre Turismo Cultural, adoptada por ICOMOS en 1999

La Gestión del Turismo en los sitios con Patrimonio
Significativo (1999)

INTRODUCCIÓN

El Espíritu de la Carta

En su más amplio sentido, el Patrimonio natural y cultural pertenece a todos los pueblos.
Cada uno de nosotros tiene el derecho y la responsabilidad de comprender, valorar y

Carta de Turismo Cultural, adoptada por ICOMOS en 1976

INTRODUCCIÓN

ICOMOS tiene como objetivo promover los medios para salvaguardar y garantizar la
conservación, realce y apreciación de los monumentos y sitios que constituyen una parte

Carta de Veracruz, 1992

CRITERIOS PARA UNA POLÍTICA DE ACTUACIÓN EN LOS
CENTROS HISTÓRICOS DE IBEROAMÉRICA

1. Introducción

Entendemos como centro histórico un conjunto urbano de carácter irrepetible en el que
van marcando su huella los distintos momentos de la vida de un pueblo, formando la base en la

Las Normas de Quito, 1977

1. INTRODUCCIÓN

La inclusión del problema que representa la necesaria conservación y utilización del
patrimonio monumental en la relación de esfuerzos multinacionales que se
comprometen a realizar los Gobiernos de América, resulta alentador en un doble
sentido. En primer término, porque con ello los Jefes de Estado dejan reconocida, de

Carta de México, 1976

CARTA DE MÉXICO EN DEFENSA DEL PATRIMONIO CULTURAL

El proceso mundial en curso presenta dos tendencias generales mutuamente opuestas
cuya comprensión es de importancia crucial para la defensa de los valores humanos,
tales son:
En primer lugar, : una tendencia homogeneizadora que amenaza uniformar los modos de